小说追书网 > 历史小说 > 汉末雄风 > 第一百四十八章 日暮人渐归,群鸡犹啄黍终

第一百四十八章 日暮人渐归,群鸡犹啄黍终(1 / 1)

赵旻的技术愈发精纯熟练,于是,在其人费尽唇舌、尽展腰力的情况下,使杨大美女飞上了数重云霄。

而且,武艺不俗的杨大美女,可绝非娇滴滴的弱女子伏寿、步练师可比。

赵旻也捎带着酣畅淋漓了数次。

于是乎,夫妇二人激战了整整一个时辰,方才偃旗息鼓、鸣金收兵、相拥而卧。

杨大美女蜷缩在爱郎怀中,虽极疲惫却仍不想睡。

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“夫君,明日归府如何?”

赵旻笑了。

“阿月放心,旻决不舍与你分别。”

赵旻此刻恐怕已经忘记,伏寿和步练师都要出宫省“亲”。

杨樱月闻言甜甜一笑。

“夫君,两名阿妹皆已离开,夫君独属于妾一人。”

赵旻心中登时愧疚不已。

最初时,他对张凝惊为天人,一见倾心…

至关中后,他又对杨樱月一见钟情…

他最初对孙尚香毫无感觉,只是将其视为政治联姻。然而…

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待见到那宛如从二次元漫画中活过来的美少女后…

他又一次沉沦。

伏寿酷似赵旻前世的白月光,二人又曾同生死共患难,此情虽大逆不道,但犹可原谅,然而步练师算怎么回事儿?

赵旻突然对自己的堕落感到悲哀。

然而,当他看到怀中玉人那忽闪忽闪的美眸、犹带两团红晕的俏脸、以及两盏大灯后…

他便不再纠结。

他咬咬牙道:事已至此,后悔又有何用?老子尽力善待她们所有人便是。

反正老子的儿子中姓刘的最多五六个,无论如何也闹不出八王之乱。

嗯…这数,赵旻算的没问题。

赵旻愧疚之余,便与杨樱月一起回忆起二人相逢相遇到相识之事。

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在女子享受、品味余韵之美好时,这种做法最让她们开心甜蜜。

赵旻和杨樱月的情缘,是始于一场厮斗,这个厮斗,是正经的。

于是杨樱月缩在爱郎怀中撒起娇来。

“夫君尚未教妾拳术!夫君好坏!”

赵旻哄了片刻后,佳人紧紧拥住爱郎,夫妇二人絮絮叨叨良久。

赵旻见爱妾困意上涌,便笑道:“宝儿,到旻怀里来,你我同眠。”

杨樱月乖巧照做后再次甜甜一笑:“夫君可知,阿彰天生神力也。”

没良心的师父赵旻这才想起来,自己还有曹彰和曹植两个爱徒…

此事决不能责怪赵旻,他这段时间既要升级各种工艺、又要组织匠人们培训。

其人抽空还要研发各种豆制品,甚至还要见缝插针…咳咳,请诸君自行领会精神…

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总之,赵旻委实是忙到脚打后脑勺。

于是乎,赵旻满脸歉意道:“宝儿,这些天旻委实委屈你也。阿彰、阿植二人,武艺由你与阿香传授?”

杨大美女复又与爱郎温存一番后,方才娇喘道。

“夫君,二子武艺确由妾与阿香所授,然经学非妾之所长也,二子经学,是由家父亲授也。”

杨大美女所说家父,便是杨彪。

与袁绍、袁术这二袁不同,杨彪乃是弘农杨氏嗣子。

所以,他通晓弘农杨氏家传经学,即东汉初欧阳歙作注、讲解并自成一派的欧阳《尚书》。

而这,恰恰是不喜《尚书》之赵旻的最大短板。

没错,赵旻之所以贬斥后世五经之一《尚书》,完全是因为他不喜欢。

所以赵旻闻言大喜。

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“宝儿,大人愿教二子欧阳经学?”

杨樱月笑着颔首。

“大人颇喜阿植之灵气,亦喜阿彰之忠直也,只是…”

杨樱月“噗嗤”一声娇笑起来。

两盏大灯登时春光无限。

赵旻看得两眼发直。

然而,杨大美女一句话,便让赵旻恼羞成怒。

“噗嗤…夫君勿怪,大人曾痛骂夫君不学无术也。”

赵旻见爱妾笑得春色无边,登时羞恼至极。

“《尚书》一派胡言!三皇五帝深谙机谋之变,又岂是迂腐之辈?”

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杨大美女柔声道:“夫君息怒。”

言罢,其人以樱唇温柔地吻住爱郎,片刻后,杨樱月柔柔道。

“夫君勿忘,《尚书》之公文沿用至今也。”

赵旻当然知此事。

其人叹道:“宝儿,太史公之《史记》中,亦有公文也。”

赵旻这是死鸭子嘴硬。

太史公司马迁的确是极了得,但其人又如何能与孔圣先师相提并论?

杨大美女也不与爱郎争辩,其人再次吻上爱郎,直接使后者的意难平消散。

于是乎…卧房芙蓉春帐暖,只羡鸳鸯不羡仙。

赵旻与爱妾颠鸾倒凤、勤恳造人暂且不提。

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咱们再来看看颜良、赵云的大军。

寅时正,兵卒们整齐醒来,就着火把微光,在夜色中撤帐埋锅,准备用饭作战。

众猛将谋士们,早已整装待发。

荀攸捋须道:“左贤王所遣之十万青壮,两三日便可至此,是以此战至关重要。”

左贤王已承诺,将会遣十万青壮赴关洛一带,协助赵旻屯田。

为方便这些匈奴青壮返程,赵云私自做主,为左贤王留下大批军粮、全部金饼,以供这些青壮骑马赶路。

率其余两万大军的徐晃之所以拖后,一方面是要安左贤王之心,另一方面则是为了护卫、约束这十万手无寸铁的青壮悉数抵达河东安邑。

因此,对这些意外出现的休屠各人,颜良、赵云等人必须提前清除。

刘晔则继续补充:“左贤王收拢匈奴部众,而某等则负责安置匈奴部众至关洛诸郡,如此一来,最多十年,关中、洛阳或将重现昔日荣光。

是以,首批匈奴青壮,某等务必妥善安置,以安左贤王之心。某等便以此战,向诸胡展现皇汉之威!”

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其人向在场众人作揖道。

“前汉武皇帝之辉煌可否重现,尽在今朝也。还请诸君奋勇作战!”

刘晔不愧为曾割据一方之人,其人这一番话,使众猛将们热血沸腾。

颜良嘿嘿一笑。

“公达兄,子扬,你二人尽管放心,某等必奋勇作战,竭力扩大此战战果!此战不但要震慑诸胡,亦要震慑韩遂老狗!”

荀攸含笑作揖:“如此,有劳诸位将军!此战若定,来年主公平西凉,便再无后顾之忧也。”

众猛将轰然应诺后,各自去整顿兵马。

这一次,荀攸和刘晔商定之计,虽与对付左贤王时截然不同,但具异曲同工之妙。

最妙的是,此计与昨晚杨修等人的表演,形成了完美的闭环。

这些依附于左贤王的休屠各人,百分百会中计。

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由此可见,荀攸和刘晔二人,都极擅长利用敌人心理。

时间刚过寅时四刻,也就是凌晨四点,颜良、赵云的大军便已准备就绪。

杨修出发了…

他又要开始他的表演。

他的智力虽然相对于荀攸、刘晔二人有些不够看,但碾压匈奴人和休屠各人,可谓毫无压力。

遑论杨修这段日子,还经常受这二人熏陶。

而玩过暗耻三国志的人都知道,即便某个谋士初始智力只有八十三,其人也有希望突破九十九大关。

无他,惟学习耳!

杨修先被宠哥刺激而发愤图强,又屡次受他妹夫那个苟哥老六启发,加之如今其人又与荀攸、刘晔朝夕相处,智力不升才怪。

休屠各人千不该万不该,不该趟进这潭浑水。

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宠哥疾驰半宿后,在寅时初抵达大散关外。

其人亮明印绶后,便顺利进入关城。

满宠与那秘谍进入衙署正堂时,马腾便已匆匆披衣赶来。

其人睡眼惺忪,一边穿衣一边问道。

“伯宁,有何紧急军情?”

“征西将军,逾万休屠各人,直插主公大军身后,正赶往上郡河套。”

马腾登时打了个激灵,匆匆穿戴整齐。

其人破口大骂。

“韩遂老狗!奸滑至极!”

【作者题外话】:玩过暗耻《三国志》系列的诸君应该都知道,杨修初始智力为83,不考虑其人为白板是否值得培养这个因素,理论上确实可练满。

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《三国志》战略类最经典的是11代,角色扮演类最经典的是10代,自11以后,出的一代不如一代,暗耻之名实至名归。

无双割草亦然,七代做为巅峰之作,八代立马就拉胯…

赵旻之所以不喜《尚书》,是因为其中皆为美化帝王之言,而这恰恰是导致君主堕落的根本原因。

《尚书》这等圣贤书,劝人向善不假,却把历史的尔虞我诈、政治的阴暗冷酷一笔抹杀;

或者干脆微言大义,美其名曰“春秋笔法”。

宫廷教师在给皇帝上课时,也断然不敢涉及这些阴暗面。

试想,皇帝长期接受这样“干净”的教育,能懂得什么人情世故?

所以,历史上绝大多数守成之主,能力都庸劣不堪。

因为这种宫廷教育,最好的结果,也就是培养出一个“学术修养很高、情商水准很低”的儒士。

更多见的情况,则是培养出一个“既不学无术、又耽于逸乐”的昏君。

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而曹刘孙三家的子孙辈、素质远逊于父祖辈,已是众所共知之事。

甚至还留下了“扶不起的阿斗”一类的谚语。

实际操作中,在“圣贤书”的问题之外,又有新的情况。

即:

封建王朝的创业之主,本身就是历史的捏造者。

这就导致其后世子孙,对权力更迭的认知,更加模糊。

在“宫廷教育”与“民间现实”严重脱节的情况下,居于深宫的帝王,往往对社会的运作方式、政治的阴暗血腥一无所知,因此也便很难有所作为。

试想,与民间彻底割裂的皇帝,整天读一些政治正确的圣贤书,却躲在宫里做决策,反过来指导老百姓应该如何如何,这不是屁股指挥脑袋吗?

因此,三国君主随着时间推移,素质也便一代不如一代。

曹操是创业之主,百战艰难;

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曹丕的成长环境也恰逢乱世。

因此魏武、魏文两代,对民间疾苦有些了解,还算有所作为。

到了曹叡,可以算是深宫之中长大的“少爷羔子”了。

其人即位前(西历226),甚至“未尝与朝臣有所交接”,对民间自然更是懵懂无知。

(明)帝与朝士素不接。--《世语》

因此曹叡统治期间,骄奢淫逸、大兴宫室;吏治极端败坏、百姓饥寒冻馁、士卒妻离子散。

农夫废业,民有饥色。陛下不以是为忧,而营作宫室,无有已时。--《魏书杨阜传》

今上下劳役,疾病凶荒,耕稼者寡,饥馑荐臻,无以卒岁;宜加愍恤,以救其困。--《魏书高堂隆传》

万幸曹叡“持法甚严”,又能够知人善任,多次抵御了吴蜀的进攻,总算没闹出大乱子。

到了齐王、高贵乡公与常道乡公时代,不仅彻底与民间脱节,对宫廷政治的运作方式也不再了解,彻底成了书呆子。

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大明崇祯皇帝朱由检,就是这么变废的。

北宋时,司马温公修《资治通鉴》时,同样删减大量权谋之术…这是误人子弟啊!

综上,赵旻喜欢《尚书》才怪!

《左传》则不同,其中对权谋机变之术并不避讳…当然,也需要读者自行挖掘。

左公君子之名,诚非虚也!

接下来,咱们简单聊聊《三国志》中的趣事。

兄弟之间,偶尔也会闹别扭。

相比“豪气干云”的单薄,“嬉笑怒骂”反而更加立体。

建安十三年(西历208年)曹操征荆州,刘备在樊城,闻琮降,大惊奔走。

在当阳复为曹纯所败,逢关羽大遣舟船来迎,遂共至夏口。

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刘备君臣飘飖江渚,浮萍无依。

关羽大怒,对着刘备骂道:

“昔日在许县会猎,我劝你杀了曹操,你听进去了吗!现在落魄至此,都是你当初不听话的缘故。”

及在夏口,飘飖江渚,羽怒曰:“往日猎中,若从羽言,可无今日之困。--《蜀记》

刘备被关羽一通训斥,满面羞愧,思绪不由回到了十年之前。

建安四年(199)刘备随曹公赴许,受封左将军,宜城亭侯。

出则同车,入则同席,显赫无比。

(曹操)表先主为左将军,礼之愈重,出则同舆,坐则同席。--《蜀书二先主传》

于是,刘备暗戳戳地辩白了一句:

“当时我觉得曹操是个好汉,不杀他是替国家“爱惜人才”。若天道在汉,你又怎知我当年做得不对呢?”

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备曰:“是时亦为国家惜之耳;若天道辅正,安知此不为福邪!”--《蜀记》

关羽听后作何感想,王隐没有记载。

不过裴松之读至此处,却忍不住笑骂:

“刘备就是因为彼时怕死,担心杀了曹操,必被操左右所杀,所以故作大言。其人哪里是什么“爱惜人才”!”

曹虽可杀,身必不免,故以计而止,何惜之有乎!既往之事,故托为雅言耳。--裴松之

裴氏一语道破玄机,将刘备的遮羞布扯得粉碎。

建安二十四年(219)刘备僭称汉中王,大封群臣。

关羽受封前将军。

羽闻黄忠为后将军,心中不悦,再次大骂:

“大丈夫不与老兵同列!”

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羽闻黄忠为后将军,怒曰:“大丈夫终不与老兵同列!”--《蜀书十一费诗传》

彼时的使者是益州“后部司马”费诗。后部司马是刘焉入蜀后设置,秩阶二千石,秩同郡守,可谓位尊权重。

费诗见羽怒,便变了面皮。先假惺惺地奉承了一番关羽的“英明神武”,末了,阴恻恻地补了一句:

“这可是大王赐给君侯的官位,你要是不收,可别后悔。”

君侯不受拜,如是便还。但相为惜此举动,恐有后悔耳!--《蜀书十一费诗传》

羽本亡命之徒,自恃才武,骄矜自负,当年夏口骂刘备即为明证。

此时听闻“恐有后悔”之语,便登时醒悟,俯首受拜,防患未然。

刘、关之间的牴牾,颇为有趣。

客观评价,这远比刘备“仁义伪善”,关羽“义薄云天”来得可信。

艺术作品中的刘关张成了“符号化的脸谱人物”,远不似《三国志》中的“嬉笑怒骂”、“有血有肉”来得真实。

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兄弟之间闹别扭本就难免,退一步天高地阔,人之常情。

再来看费诗。

伪君子的常态,便是满口仁义道德,一肚子男盗女娼。

蜀建兴三年(225),诸葛亮写信策反上庸太守孟达。

彼时费诗在侧,骂道:

“孟达是个反复无常的败类!昔日侍奉刘璋时,他就是个二五仔,还值当给他写什么信!”

亮谓琬、诗曰:“还都当有书与子度相闻。”诗进曰:“孟达小子,昔事振威不忠,后又背叛先主,反覆之人,何足与书邪!”--《蜀书十一费诗传》

注意:振威即刘璋。

建安十三年(208)曹公封璋为振威将军。

诸葛亮闻言,默然不语。

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读者以为诸葛亮是“赞同费诗,因此怀羞”才默然不语吗?

非也,诸葛亮是鄙视费诗,懒得戳破,才不吭气儿。

因为费诗与孟达毫无二致!

其人自己便是“侍刘璋不忠”的佞臣。

建安十七年(212),刘备在葭萌作乱,南下攻璋。

翌年(213)兵至绵竹。

绵竹是重镇,邓艾灭蜀时,杀诸葛瞻于此。

彼时绵竹守将,便是费诗。

费诗字公举,犍为南安人也。刘璋时为绵竹令。先主攻绵竹时,诗先举城降。--《蜀书十一费诗传》

费诗见刘备叛军到来,率先投降。

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且陈寿用了“先举城降”的修饰状语。

可见费诗其人,品性败坏到了何种地步。

“先”字可说将费诗的遮羞布撕扯得粉碎。

孟达侍刘璋不忠,诚然有之;

但达是司隶扶风人,属东州系统,不被刘璋看重;

而费诗是益州犍为人,是刘璋特所亲近的川蜀豪族。镇守绵竹,何等重任;举城先降,气节堕地。

诸葛亮听闻费诗骂孟达之后的“默然不语”,实际是对其“贼喊捉贼”的鄙视和讥笑。

套用流行语,诸葛亮潜台词为:我就笑笑不说话。

非要来句台词,应为:

诸葛亮:啊对对对!

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再来看大耳朵刘备,这个最让人啼笑皆非…

刘备入蜀,擢拔川地儒生为学官。

因彼时丧乱,学制不立,所以很多文章典籍不免散佚亡失。

再加上纸张还未普及,所以“孤本”的文学经典便成了香饽饽。

当时蜀中有两名学者,一位叫胡潜,一位叫许慈。

二人情好不睦,相互攻讦,家中书籍也互不借阅,彼此藏私。

二人关系坏到这种地步。

值庶事草创,动多疑议,慈、潜更相克伐,谤讟忿争,形於声色;书籍有无,不相通借。--《蜀书十二许慈传》

刘备听闻此事,便召见二人。

结果二人竟在刘备面前大吵起来,两个手无缚鸡之力的书生,最后竟发展到“御前犯驾”,彼此相互殴打,把刘备都吓了一跳。

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时(慈、潜)寻楚挞,以相震攇。其矜己妒彼,乃至於此。先主愍其若斯。--《蜀书十二许慈传》

于是,刘备做了一个非常令人哭笑不得的举动。

备找来歌舞艺人,让他们将许慈、胡潜二人互殴的故事,编成了一出小品,然后大宴文武。

酒席上,歌舞艺人们扮演着许、胡二位“学棍”,模仿着他们的腔调,彼此谩骂,相互殴斗。

而刘备君臣则喝得烂醉,伴着轻松的音乐歌舞,嬉笑欢闹,前仰后合。

群僚大会,使倡家假为二子之容。效其讼阋之状,酒酣乐作,以为嬉戏。--《蜀书十二许慈传》

剧情的高潮,是歌舞艺人扮演的许慈、胡潜,使用道具刀棍相互搏杀,场面十分畅快。

初以辞义相难,终以刀杖相屈。--《蜀书十二许慈传》

先主之恶趣味乃至于此。

再就是雒城欢宴时,刘备借着酒劲儿对庞统戏言:“武王伐纣,前歌后舞,好不快活!”

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先主醉,怒曰:“武王伐纣,前歌后舞,非仁者邪?”--《蜀书七庞统传》

可惜庞士元天命不永,否则若活着看到刘备编排的“讽刺小品”,其人大抵也会十分欢乐吧?

一言蔽之:接着奏乐接着舞!

哈哈!

下一章若仍无太多正事,咱们再接着唠嗑接着笑。

有酒局,这一更提前上传,省得惦记。

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